享受肛交和内射

享受肛交和内射

须辨其浅深轻重,气分血分,而分治之。  (凡诸部所主,事有相类者,即须合肾主寿元,主子孙,主志气坚定。

叶天土治温热,有再从里托于表之说,是从外泄也。脾为后天之本,能资生一身。

温病内热,必全腹上下皆热;劳伤只热在心中,是阳气离根,而上结于此也。其所以不下之故,必由寒湿从下上犯,从胫足腰髀之经脉内侵弥漫,先使肾阳不得下通,邪气渐渐入于脊膂,上逼心胃,阳气不得下降,故癫痫之人,即未发病,目多不能下视,两足行动隐隐不便,肾丸时或隐痛,如疝之状,二便不能调畅。

所谓摸试者,揣其季胁空软之处,其内坚硬胀急,即是也。今寒客于小肠之脉外,玄府闭塞,饮食新化之热气,不能匀布三焦五经并行,而涌溢于脉中,遂觉热盛于常矣。

故有外证见增,而实为医之功;外证见减,而转为医之过者。治之重以凉润生津,辛香泄气,而佐以行血豁痰之品,病可即愈矣。

故察外感者,必明五行之性情,与其功用之常变也;察内伤者,必明五脏之性情,与其功用之常变也。是故劳瘵者肌肤甲错,血不华色,即日食珍馐服参苓,而分毫不能长肌肉、壮筋力。

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